千古孝文《陈情表》是晋朝名士李密的血泪之作，那感天动地的"孝"情是本文的核心内容。其"茕茕孑立，形影相吊""乌鸟私情，愿乞终养"的哀婉凄恻的至孝亲情感染了无数的后人，使后人在其文中汲取了"至孝"的精神养分。

　　"茕茕孑立，形影相吊"这一成语抒写了李密自幼孤苦无依，被祖母刘氏抚养，要报刘氏抚养之恩，言辞真切，情意绵绵，感情至深。

　　茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。这个成语，既可合用，也可分为"茕茕孑立"和"形影相吊"来单独使用，都可表示孤单的意思。

　　这是一个令人凄凉感伤的成语，它的诞生震撼了无数的古今文人，欲写孤单非此成语莫属。例如：

　　1.形影相吊，衣我食我，岁使交道。（宋·黄庭坚《祭李之叔文》）

　　2.自我和我妈回到家乡之后，弟弟一直在那个村子游荡，像个孤魂野鬼，茕茕孑立，形影相吊，好生悲惨。他一只手里拎着一只鞋和一块小石子，另一只手里拿着一个长长的树枝，还是昼伏夜出。（《星光夜话·也说我》-《西祠胡同》）

　　3.我们只有到先贤的生命褶皱中去访微探幽，才可以感受到些许的沉重，他们是为了纯粹的心灵的理由而坚守的人，在空旷寂寞苍凉广阔的历史瞬间茕茕孑立，形影相吊。（阎真《沧浪之水》）

　　其近义词有"形单影只""孤苦伶仃""孤家寡人"。它们的意义和用法都非常接近，只不过"茕茕孑立，形影相吊"多用于书面语，而"形单影只""孤苦伶仃""孤家寡人"多用于口语。都可作谓语、定语、宾语，但有时并不能互换。如：

　　月光下，形单影只的他走出村庄，去找寻那只没有归家的羊。

　　这里"形单影只"就不能换成"茕茕孑立，形影相吊"，显得雅俗不相称；也不能换成"孤苦伶仃"，因为除了孤单外，还有孤苦的意思。

　　其反义词有"前呼后拥""门庭若市""济济一堂"。