天下皆知美之为美，斯①恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生②，难易相成，长短相形，高下相倾③，音声相和④，前后相随。是以⑤圣人处无为之事，行不言之教，万物作⑥而不为始；生而不有⑦，为而不恃⑧，功成而不居⑨。夫唯不居⑩是以不去。

　　【注释】①斯：则，就。 ②相生：互相依存。生，存。 ③ 倾：指依靠。④音：单音。声：和声。和：和谐。 ⑤是以：因此。⑥作：兴起。⑦有：据为私有。 ⑧恃：仗恃，依靠。⑨居：居功。⑩唯：正因为。

　　【阅读训练】

　　1． 解释下列句中加点词的意思。

　　（1）难易相成（            ）

　　（2）长短相形（            ）

　　（3）行不言之教（            ）

　　（4）是以不去（            ）

　　2． 用现代汉语翻译下面的句子。

　　（1）天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

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　　（2）万物作而不始。

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　　3. 选文内容分两层次。第一层集中鲜明地体现了老子朴素的辩证法思想。他通过日常的社会现象与自然现象，阐述了什么道理？

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　　4. 处于矛盾对立的客观世界，人们应当如何对待呢？老子提出了什么的观点？

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　　【参考答案】

　　1. （1）成就  （2）显现  （3）教化  （4）离开 2．（1）天下人都知道美之所以为美，那是由于丑陋存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。（2）听任万物自然兴起而不为其创始。 3．世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系。4.提出了"无为"的观点，"无为"不是无所作为，随心所欲，而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。

　　【参考译文】

　　天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋存在，都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化，听任万物自然兴起而不为其创始。有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

　　安徽枞阳  吴长青 / 设计